シルクロードの潮着

西域、シルクロード、塞外、大砂漠……中国国家博物館が展示している「新疆古代に服を着せる」という言葉を連想させる。塞外黄砂と暑く乾燥した天気は、数千年前にこの地に住んでいた人の様々な跡を残している。3000年以上前から19世紀にかけての90点以上の展示品は、今では技術が優れているだけでなく、潮インフルエンザにも十分だ。

展覧テーマは時間によって展開された：「暖簾毛褐巧装——西域先秦服飾」、「錦絹素綿典雅風姿——西域漢晋服飾」、「万千威儀雍容気品——隋唐五代服飾」、「回鹘風範蒙元英姿——西域宋元服飾」、「シルクロード奇抜な民族の至宝——西域明清服飾」。

先秦の時、ロブポ人、叔母師人、且末人、伊州人が住んでいた。シルクロード.まだ生まれていませんが、漢地の人にとって西域は神話や伝説に出てくる場所です。それは毛皮と編み物の年代で、ロブポ人は毛皮の服、毛布のマント、フェルトの帽子、毛糸で編んだ腰衣、靴を愛用していた。且末人の毛織物の服は、よく見ると編み方がかなり精巧で、色が鮮明で、千年も褪せていない。ハミで出土した毛皮の毛皮のコートは、国際的な大物のような感じがします。彼らはさまざまな帽子を愛している：毛糸で編んだ帽子、2つの小さな角を持つフェルト帽子、そして誇張された形をしているが後世まで残っている尖ったフェルト帽子――この帽子は歴史が古く、スタイルは後世まで伝えられ、唐代の漢地人もそれを愛していた。徐克の『通天帝国』では、劉徳華はこのデザインの牛皮帽をかぶっていたが、展示中の唐代の胡人泥塑頭像も、同じ帽子をかぶっていた。

漢晋に着くと、シルクロードが本格的に始まり、行き交う人々は砂漠で足跡を踏み、すぐに風と砂に埋もれた。しかし、シルクロードを往来する品物や材質は、服に現れている。インドの綿布や綿花は西域に東から伝わり、漢地の絹織物はあらゆる場所にあるかのように西域でも人気を集めている。漢地文化は絹と同じように、西域にも深く入り込み、漢字も装飾文様となり、ニヤが出土した銘文錦帽には、「徳、宜、子、生」という隷書漢字がいくつかあり、最も有名な「五星出東方錦護腕」もニヤで出土した。シルクと錦は胡風のはっきりした服として使われ、木綿と錦繍はズボンの上で出会い、西風の濃い藤草紋と東洋の気品のある雲紋も同じ毛布に現れる。高昌古国の千年の歴史が眠るアスタナ古墳では、中国最古の紙画が出土し、その服飾、髪型、日常生活用具、さらに当時の東西交差の生活が浮き彫りになった。

胡風は唐代に尤盛し、その時唐代に国力が強く、西域の多くの国が唐代の従属国となり、その年代には多くの漢人豪族がアスタナ（現在はトルファン市にある）に葬られた。この地では多くの人俑が出土した。絵を描いた馬に帷帽をかぶった仕女埴輪は、中国で流行している装いだ。しかし、さらに驚くべきことに、展示されている様々な織物であり、深紅地の花のプリント糸は千年を経ても美しく見え、盛唐の女性の着用もそのためにさらに思いを馳せている。

回し者とモンゴル人は宋元の時に鹿の西域を追い、服装も互いに影響し合った。「弓を曲げてオオワシを射る」時代、仏教の影響を受けた回し者たちは、今のモンゴルの服装に似た様々な洞窟壁画を残した。彼らが編んだ「納石失」という錦織金は、西域のあちこちで人気がある。元代に至るまで、「納石失」は依然として正式な官服に位置し、元代政府はそのために西域に製織局を設置した。明清のウイグル服は、男性服であれ派手であれ、鮮やかであれ、濃厚であれ、今の人々によく知られている。女装ああ、どれも濃い油絵のようだ。この時の靴は特に印象的で、花々が散りばめられた刺繍ハイヒール、長筒刺繍のレディースブーツは、今でも思わず惹かれてしまいます。数百年前のあるウイグル人女性の靴は、上の柄が今日になっても時代遅れではなく、依然として流行の選択だった。