中山服は中山服ではない。

＜p＞北京時間3月23日、習近平主席と夫人の彭麗媛は＜a href=“http:/www.sjfzxm.com/news/indexup.asp＞オランダ＜a＞アムステルダムでウィリアム？アレキサンダー王の盛大な国宴に出席しました。

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＜p style=「text-align:center」＞＜br alt=「center」border=「0」src=「/uplloadimags/20403/25/2014025084339_sj.JPG」/

＜p＞＜strong＞彼が着ているのは中ほどで、中山服ではありません。

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＜p＞昨日、中国の各玄関は習近平がオランダの宴会に出席した時の服装を強調していました。

新華社がグループ写真のために発表したコメントによると、習近平主席と夫人の彭麗媛は中国式＜a target=“_blank”href=“http:/www.sjfzxm.com/”の服装＜a＞を着て、ウィリアム？アレキサンダー王の盛大な国宴に出席した。

‘ホワイトカラー結婚’の盛装披露宴、ヨーロッパ王室最高規格礼遇。

中国式の服装、中華文化の風采。

両国の元首は深く話し合うとともに、親しく交流し、4時間をかけました」と述べました。

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＜p＞第一印象から見ても、習近平は昨日この紺色の中華立領＜a href＝http:/www.sjfzxm.com/news/indexuf.asp＞を身につけました。まだ江沢民が2001年に上海で各国の元首と中国式の対襟唐服をしているほどの「夢が唐に帰る」という伝統的な国家首脳の挨拶に近いところでしましたが、APECの伝統的な国家首脳としても13年前の挨拶であるのに対東国全体が最も自信を示した。ヨーロッパ王室の宮廷華服に対応します。

これまで、中国の国家主席はこのような公式の場で、せいぜいスーツだけを捨てて中国服を着ていました。

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＜p＞オランダに行く前に、習近平は四合院の釣魚台国賓館養源斎を選んでいます。来訪を歓迎するアメリカ第一夫人のミシェルさんです。

「新聞聯播」の画面によると、本人はまだスーツを着ていましたが、「麗媛STYLE」という誉れの高い奥さんはすでに中国式の刺繍唐服に着替えていました。養源斎の梁画棟の装飾スタイルとあいまっています。

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＜p＞彭麗媛のSTYLEは中国の有名な歌手としてのスター気質のおかげで、中国の「第一家庭」が民族伝統文化に対する愛着と自信を側面から反映することができます。

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＜p＞3月20日、人民網の配下にある中国共産党新聞網は「総書記の「文芸範」を発表し、習近平の詞「奴奴奴娇・追思焦裕禄」などをもとに「この日理万機の大国の指導者は、経典を引用し、ロシア文学を熟読し、現代の流行歌を知る「文芸範儿」の指導者である」と称賛した。

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＜p＞年初、『人民フォーラム・学術最前線』は北京大学国際関係学院教授の葉自成の文『原点』の思想：歴史、典籍における執政思想の源泉』を掲載し、「習近平は広くて深い中国の伝統文化に広範な興味を持っている。わが党の歴史は毛沢東に続いて、中国の伝統文化経典を熟知し、広く引用する指導者である」と認定した。

「之江新語」（習近平が2003～2007年に「浙江日報」に書かれた二百数編の短文をまとめたもの）をもとに、葉教授は「中華伝統文化の精華は習近平の治国理念の重要な源である」と主張している。

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＜p＞実は、国家主席に就任した後、初めて北京を離れて深センを視察し、改革の決意を明確に示しています。習近平は首都以外の主要な滞在は各軍区の駐屯地以外に、確かに中華伝統文化名城が多いです。

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＜p＞2013年11月5日、習近平が湘西を訪れる。

ここは沈従文の「辺境城」で文化ランドマークとなり、国内外に名をとどろかす。

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＜p＞その後、習近平はまた山東省荷澤と曲阜に行きました。

荷沢は歴史的な名城であり、中国の牡丹の郷、武術の郷、書画の郷、戯曲の郷、民間芸術の郷と称されています。「聖人の故郷」曲阜にあります。彼は曲阜孔府と曲阜孔子研究院にも登臨して、「孔子家語通解」「論語詮解」を手にして、「この2冊の本は詳しく見てみたい」と言っています。

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＜p＞先週の蘭考の再訪に先立って到着した開封については、さらに7つの古都の名がある。

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＜p＞湘西、荷沢、曲阜、開封を見ると、この四つの習近平訪問の地は明らかな共通性を備えていることが分かります。いずれも非常に深い伝統文化の沈積と歴史文化資源がありますが、今の発展は思わしくないです。経済が発達していない地域です。

最高指導者が続けてこれらの「玉を抱いて、飢えや草の中で」のところを訪問して考察することは、明らかに意図があります。

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＜p＞は「中国の夢」という意味です。

十八大報告は、中国の夢の実現を宣言しました。

精神的に強くなるには、先進的で繁栄した文化を建設しなければなりません。

西洋文化の「攻城略地」の後、五千年の中国伝統文化は中国共産党の指導者の重い精神資源になります。

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＜p＞習近平が開封蘭考に出発した際、その日の人民日報と中国青年報はそれぞれ伝統文化に関する文章を発表した。

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＜p＞中国共産党中央機関紙は、国学の大家季羨林の弟子である銭文忠を招いて、「優れた伝統文化から精気を探す」と提案しました。「古くて豊かな文化伝統を持っていることを誇りに思っている中華民族は、歴史上のいかなる時期よりも文化に対する自信の切実さと重要性を意識しています。中華民族の偉大な復興、中国の夢の実現には、文化に基づく信念と堅持、文化表現力と知恵が必要です。

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＜p＞この呼びかけは書斎論ではない。

銭文忠は文章の冒頭で指導者両会の期間の指示を引用しました。

私達は道の自信、理論の自信、制度の自信を堅持して、最も根本的なのはまだ文化の自信があります。

優れた伝統文化を発揚することから精気を探します」

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＜p＞団中央機関紙は中央社会主義学院第一副院長の葉小文に二面トップの位置を提供し、この党内の有名なペンホルダーが「中華伝統文化の活性化の精神遺伝子」を呼びかけています。

文中亦以习近平讲话为据，强调中华民族传统文化精神家园中可用的东西，比“新教伦理和资本主义精神”中的“神召”要丰富得多，可以借此“形成社会主义市场经济的新伦理和新精神”：“比如，‘诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’的人生理想，‘穷则独善其身，达则兼济天下’的精神境界，‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的道义担当，‘见贤思齐’、‘见义勇为’、‘知行合一’、‘己所不欲、勿施于人’、‘三省吾身’、‘君子慎独’的修身之方，‘百善孝为先’、‘孝悌忠顺’、‘家和万事兴’的齐家之略，‘水能载舟、亦能复舟’、‘治国之道，必先富民’的理政之道，‘天下为公’、‘世界大同’、‘致中和’的经世方略，‘天下兴亡，匹夫有责’、‘舍身取义’的爱国情怀，‘富贵不能淫，威武不能屈’的凛

正しい気風、‘仁義礼智信’の基本価値、‘天行健、君子は自彊してやまない；地勢坤、君子は厚徳に物を載せます’の奮進態度、など。

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＜p＞この二つの文章の背景は、2月25日の中国共産党中央政治局の第13回集団学習であるべきです。

新華社の原稿によると、学習を司る時、習近平は「社会主義の核心価値観を育成し、発揚するには中華の優秀な伝統文化に立脚しなければならない。広くて深い中華の優秀な伝統文化は世界文化の激動の中で足と足の付け根をしっかりと築いている」と強調した。

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＜p＞「富強、民主、文明、調和、自由、平等、公正、法治、愛国、敬業、誠実と信用、友好」の24字の社会主義核心価値観は18大報告書の中で初めて現われるもので、その後、今年2月12日に高い調子で再放送された。当日、人民日報、光明日報、中国青年報及び各地の党報は一斉に新聞の位置にスローガンを掲載した。

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＜p＞3月16日、鳳凰網のトップページは中央政策研究室の元副主任の施芝鴻氏に対するインタビューを掲載し、与党と広範な人民大衆が認めた社会主義の核心価値観を大いに育成し、発揚する意味を明らかにしました。

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＜p＞習近平が選んだ精神の故郷について、儒家学者は秋風の多くが自らをささげた感があって、彼は微博で「かつて、権力が文化を改造した。

今日、政治は文化に従う。

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＜p＞このように考えてみると、両会の間に王岐山が北京代表団の審議に参加した時の話は、「習大」と「王大」の志を証明することもできるかもしれません。「当時は『渇望』も人通りが多く、家長が短いという話をしていましたが、まさに中国＜href＝「http:/www.sjfzxm.com.com.net.news/news/news/news/news/indews/indededededexws/indexws/indexws/indexuws/indexuws/indexuws/indexuws/indexuws/indexusdex前になりました。カーネルと魂は儒文化で、まさに中華文化の回帰の昇華です。」

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