요족 의상 문화 18

우리나라 인구가 백만이 넘는 15개 소수 민족 중의 하나다.

광서, 호남, 윈난, 광둥, 귀주, 강서6성 지역의 130여 개의 현시로 주로 분포한다.

광서요족은 전국 요족 총인구의 61% 를 차지했으며, 후난 (湖南) 이 다시 나타났습니다.

‘대분산, 소집중 ’은 요족 인구가 분포하는 주요 특징이다.

운남 요족 인구가 전국 요족 인구의 10.37% 를 차지하며 절반 이상은 문산장족의 묘족자치주, 푸닝, 마관, 광남4현에 분포된다.

한편, 하니족 이족 자치주, 홍하, 하니족 이족 자치주, 펀칭, 금평, 하구 등 현, 서양 판나 주의 납 현, 사모 지역의 경동, 강성, 멕강 등 현은 분포되어 있다.

사적에 따르면 요족은 선진과 한당 시대 동정호 주변의 장사만과 무릉만의 일부에 속한다.

의상, 거주지 지역의 각기 다른 원인으로, 자칭 ‘쇼 ’, ‘문 ’, ‘맹 ’, ‘목 ’ 등이 있다.

그는 ‘남색 인디고 요야 ’, ‘붉은 머리야 ’, ‘백선 요야 ’, ‘백선 ’’도 있다.

","사요등.

요족은 홍하주 에 진입한 확실한 시간 역사적 은 명확히 기재되지 않지만, 금문산 주, 홍하 주 일대, 당대 에는 이미 ‘ 묘 ’가 있었다 (요족 포함) 거주, 그리고 일부 요족 은 명, 청의 즈음에야 후광에서 전입한 것이다.

요족 은 홍하 주 로 진입 하는 노선 은 대략 4 개 개: 두 광경 문산 에서 건수 후 분수 를 분지 하여 원양 · 홍하 · 녹 · 녹 · 녹 · 금평 · 강 강 에 들어가고, 둘째 는 문산 에서 강 입구 에 진입 하고, 다시 병변 · 금평 이전 을 거느리고, 3은 광서 경 귀주 를 거쳐 금평, 하구 에 다시 진입 한 다

주내요족은'수문'과'길문'으로 구성됐다.

‘수문 ’은 인구가 다소 많은데 ‘남색 인디고 요야 ’, ‘평정 ’, ‘백선 요와 ’, ‘사요 ’, ‘흑요와 ’ 등을 포함해 ‘길문 ’은 그를 ‘홍두요 ’이라고 일컫는다.

양자는 시조가 조롱박을 놓고 조상동정호라고 여긴다.

언어는 한장어계 묘목 요족 요어는 지역이 다르기 때문에 약간의 사투리 외국어가 있지만 같은 요족이 통화하면 수문 (수문) 으로 해남도의 묘족 언어와 연결된다.

홍하 주 내요족 언어는 기본적으로 ‘ 격려 ’ 어에 속한다.

요족 무문자, 어느새 부자가 전하고, 사제들이 전수하여, 요와 음요로 한자를 빌려 본 민족의 역사, 경문, 시와 서적, 계약서, 경제 장부를 기술하였다.

개인 가정은 마을사를 구성하는 기본 단위이다.

각 독립 가정에서는 남성 장자를 학부모로 삼고, 아버지는 맏형이 존중하지 않는다.

형제가 결혼한 후 외삼촌이 주재하며 따로 살림을 차리고 가정재산을 균일하게 하고, 사위와 비혼자도 나눌 권리가 있다.

조부처는 유자녀와 부모가 함께 산다.

분가 후 형제는 여전히 노인과 어린 동생을 부양할 의무가 있다.

여성의 지위는 남자보다 낮고, 상속권이 없고, 밥은 남자와 짝을 할 수 없고, 부형과 웃고 있을 수는 없지만, 어느 정도 남성의 존중을 받지만, 집에 가거나 집을 나서면 여자주인에게 먼저 인사하면 여성은 ‘사적인 돈 ’을 축적할 수 있다.

혼상과 설날, 제사, 윤리 규정 외에, 일부 금기: 남녀의 황제머리, 누구도 건드릴 수 없다.

산모는 보름달이 되지 않아, 외인은 집에 들어올 수 있다.

정방 입구에 빨래를 말리는 것이 있으니 문턱에 앉아서는 안 되며, 집안에는 입을 불면 안 된다.

신탁 위에 잡물을 금하다.

연못을 밟고 연못에 가래를 뱉으면 안 되고, 연못의 세 발 철대가 마음대로 움직일 수 없다.

산모와 임산부는 신상 앞에 머물 수 없다.

무덤을 밟고 묘지에서 흙을 파면 안 된다.

마을 앞채 뒤의 풍수림을 벌벌벌하는 것을 엄금하다.

요족

특징.

모든 옷감은 부분으로 장식된 레이스, 실크, 털실, 부분 은장식, 진주 외에는 모두 자종목화로 자직되어 자직자재로 자택한다.

남자 상체는 옷이나 가디가디를 입고, 지네 모양의 은단추나 버튼, 아래는 단추를 입고, 머리는 포니테일로 엮은 동그란 두건이나 두건을 감는다.

‘길문 ’의 남자 두건은 오색 무늬, 상의에 수놓은 네모난 패턴으로 ‘판왕인 ’이라고 한다.

아이는 남녀 구분 없이 모두 둥근 둥근 모양의 플라워 모자를 쓴다.

‘길문 ’ 여자 머리머리부터 발발단 단 빨간색 두수건빨빨빨빨빨리머리를 머리에 꽂거나 깃뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰탑, 소매소매소매 걸걸걸걸걸걸걸걸걸걸걸걸걸걸걸핏핏핏핏핏핏핏발발머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리머리를 머리에 발뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰뾰허리를 묶으면 가슴 앞 펜던트 오색 진주 꿰미, 마른 팬츠도 레이스를 끼운다.

머리카락 빔, 녹춘현 사발, 은비녀를 꽂고 다른 지역은 파초 잎이나 죽순잎을 동그랗게 덮은 뒤 꼭대기에 둥근 백포의 파란 스카프를 만든다.

하구현 교두 강 연안 의 수문 여자, 머리 꼭대기에 붉은색 남포 머리수건, 흰색 수술 을 매고, 사람들은 "백선요다"라고 부른다.

하곡에 거주하는 ‘수문 ’은 장족사족인 습관과 왕래하여 ‘사요 ’, 부녀 머리 검은색 사팔은 한족 치파를 닮은 검은색 긴 상의로,

보통 레이스를 넣지 않는다.

어느 가든 요족 여성들은 돼지기름으로 머리를 빗고 눈썹을 다듬고 푸른 옷감을 사용하여 외출할 때 남자는 실을 메고 말꼬리를 엮은 그물주머니를, 여자는 붉은색 옷가방을 등지고 있다.

남자 상의는 옷깃과 왼쪽 가랑이 두 가지로 허리띠를 묶는다.

바지는 길이가 다르고, 어떤 이는 길고, 어떤 이는 무릎이 짧고, 푸른색, 검은 것을 위주로 한다.

광서남단 대요채 남자는 무릎까지 자란 흰색 등롱바지를 입었다.

광동연남남쪽의 장투, 머리에 붉은 천을 싸고 꿩 털을 꽂다.

여성복식은 다양하다: 칼라 반바지, 허리띠, 하의 치마를 매고 있다. 긴 무릎의 대륙, 허리띠, 롱 팬츠나 긴 바지를 입는다. 옷깃, 소매, 긴바지 발에 여러 가지 패턴을 매고 있다.

광서대요산 부녀자 머리에 큰 은비녀가 세 마리 달고, 양쪽 위에 올려져 있다.

많은 여성들의 옷은 은메달 외에 은팔찌와 귀걸이, 목걸이 등을 착용한다.

월북 및 운남 등지의 부녀자들은 과거에 또 한 가지 받침대를 달고, 위몽몽 검은색 베, 아래로 붉은 끈을 아래로 늘어뜨리고 있었다

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요족 귀걸이

장신구.

광서 김수현에게 전해지다.

은제, 고리 모양을 띠고, 수미는 연결되지 않는다.

고리 지름은 일반적으로 3 ~6센티미터, 형식이 다양하다.

고리 안에 각종 액세서리가 박혀 있고, 보검, 물고기, 마음 등이 있다.

고리에 은실을 감거나 각종 액세서리를 두르다.

고리 아래도 각종 액세서리, 송곳, 꼬리 구부러진 얇은 실버 등이 있다.

조형은 편은 실버 실버 실버와 액세서리로 결합해 대권과 무화은을 곁들였다.

여성과 어린이는 귓가에 떨어졌다.

설 명절을 맞아 어떤 여자들은 아직도 두세 쌍을 끼고 있다.

요족

복식 공예.

속칭

광서 김수현이 유행하며 청대 건륭 연간에 성행한다.

장사각형을 위해 꽃무늬 비단.

길이가 약 77cm, 너비 56cm, 검은 천이 바닥으로 되어 자수 패턴을 가득 메고, 양끝에는 약 5cm 정도 되는 흑실 이삭이 있고, 4각에는 붉은 황상이 있고, 길이가 약 20cm 정도 되는 이삭이 있다.

자연경물을 문양으로 하여 골조가 직선으로 배열되어 2사각형으로 둘러싸여 있다.

꽃은 팔각형을 띠고, 큰 나무꽃, 작은 나무꽃.

‘ 팔 ’ 자형 평행은 소나무로 배열되어 있고, 큰 나무꽃을 중심으로 작은 나무꽃, 소나무는 꽃을 띄우고, 각 주화의 2사각은 연속 문양을 나누고, 양쪽은 대칭 관음의 마름형 도안 등이 있다.

바늘 모양은 다양하고, 십자 도화, 플랫폼 자수, 독침 자수 등이 있다.

색채운용 두 가지: 일종 의 색계 배열 평온, 흰색, 토양, 황색 상호 활용, 색조 조화, 소박, 다른 색채는 비교적 강렬, 흰색, 주홍, 붉은색, 연두색, 초록색, 청색, 발랄하고 풍부하다.

여자가 시집을 갈 때 뚜껑을 꼭대기에 덮고 엮은 작은 틀에 오색찬란한 웨딩드레스를 더해 더욱 아름다웠다.

요족 주름치마

복식 공예품.

광서남단에 유행하다.

일반적으로 토포 양념으로 깊게 물들인 인디고 겹겹으로 접은 후 바느질로 스커트 끝에 꿰매어 만들어졌다.

스커트에 겉치마 크기와 같은 속치마를 안감는다.

스커트 면에 왁스 무늬가 있고, 문선은 인디고 물감이 깊다.

스커트 발에는 붉은 자수 무늬가 있고, 기하 무늬가 많아 약 10센티미터이다.

스커트 앞치마 앞쪽에는 주름치마보다 조금 긴 면치마를 두르고, 폭은 약 20cm, 검은 바탕에 남색 테두리를 두르는 것이 습관이다.

직수 공예.

역사가 오래되어 후한에서는 요족의 오색 옷의 기록이 있었다.

검은색, 검은색, 파랑, 청색, 청색, 흰색, 녹색, 오렌지 등 다양한 기법을 사용해 다양한 무늬를 수놓았다.

간단한 기하학적인 패턴도 있고, 이룡 강탈보, 색나비 쌍이 날고, 맹호 출산, 물고기 놀이와 물놀이 등 다양한 이미지도 있고, 그리고 우호, 오보풍만한 봄소, 날개를 펼치는 대붕, 깃털 아름다운 김봉황, 행복의 원앙 등도 있다.

색채가 선명하고 우아하고, 구도가 또렷하고 변덕스럽다.

항상 레이스를 수놓다.