설날 은 어느 나라 에서 기원하는 명절 이다

설날 의 유래 중 하나

설날, 일명, 무삭, 무진, 원정 등, 일년초의 뜻을 함유하고 있다.

‘ 원 ’ 의 본의는 ‘ 인두 ’ 이기 때문에 “ 시작 ” 이라고 인출하였다.

‘ 단 ’ 의 본의도 ‘ 시작 ’ 이다.

설날, 새해마다 첫날입니다.

‘ 원 ’ 은 시작된 뜻을 가지고 ‘ 단 ’ 은 천명의 시간을 가리키며 낮을 가리킨다.

설날, 1년에 시작하는 첫날이다.

우리나라는 대문구문화유물을 발굴하면서 산꼭대기에서 태양이 솟아오르고, 중간에 구름이 감도는 그림을 발견했다.

고증을 거쳐 이것은 우리나라의 가장 오래된 ‘ 단 ’ 자서법 이다.

후에 은상 의 청동기 주조 에 새겨져 또 이불 이 나타났다

우리나라 역대 신정 월일은 일치하지 않는다.

하대는 정월 초하루, 상장사는 12월 초하루, 주세는 10월 초하루.

진시황은 6국을 통일한 후, 10월 초일을 원정으로 한다.

한무제태초 원년에는 사마천이 ‘태초력 ’을 창립하고, 이야말로 정월 초하루를 설날, 하대 규정과 같기 때문에 ‘하력 ’이라 신해혁명을 연용해 왔다.

중화민국 건립, 손중산은'행하정'을 위해 순농촌, 서력에서 통계', 정월 초하루 (설날)를 설날, 서력 (력력)을 1월 1일로 새해로 한다.

1949년 9월 27일 중국 인민정치협상회의 제1차 본회의는 결의를 거쳐 “ 중화인민공화국 기년법을 도입한다 ” 고 결의했다.

즉 세계 각국이 통용하는 공력이다.

음력과 이력서 두 해를 구별하기 위해 음력 24절기 중 입춘 (입춘) 이 음력 새해 전후에 맞기 때문에 음력 정월 초하루를'설날'으로 바꾸어 1월 1일로 정했다.

이때부터 신정 우리나라의 전국적인 즐거운 명절이 되었다.

세계 각국이 사는 경도가 다르기 때문에 각국은 신정 진출 시간이 각각 앞서고 있다.

대양주의 섬나라 토카가 일계선의 서쪽에 위치해 있는 것은 세계에서 가장 먼저 새로운 날이 시작되는 곳이고, 자연히 설날을 가장 먼저 축하하는 나라다.

일본선 동쪽에 위치한 시사모아는 세계에서 가장 늦게 새해를 맞이하는 곳이다.

우리나라는 세계 12번째 신정 서광을 맞이하는 나라이다.

설날 의 유래 2

매년 공력의 1월 1일, 사람들은 그것을'설날'이라고 부른다. 이것은 왜일까?

원래 중국어에서 ‘ 원 ’ 은 첫과 시작이 함유되어 있다는 뜻으로 ‘ 단 ’ 은 붉은 해가 땅에서 뜨기 시작했다.

‘ 원 ’ 과 ‘ 단 ’ 과 함께 있으면, 사람들이 생기발랄하게 새로운 해를 맞이하는 것이다.

이날 우리나라 도시와 농촌은 모두 빛을 띠고 명절의 성대한 옷차림으로 많은 부서들이 설날 경축하는 큰 폭의 표어가 걸려 새해를 축하한다.

하지만 처음부터 고정된 것은 아니다.

역법상 사람들은 지구가 태양을 한 바퀴 돌고 1년이라고 습관적으로 말한다.

그러나 지구가 태양을 돌며 고정된 출발점과 결승점이 없기 때문에 일년의 출발점과 결승점은 모두 인위적으로 규정된 것이며 각종 역법의 불일치를 초래했다.

상전 ‘ 신정 ’ 이라는 단어는 우리나라 최초의 삼황오제 중의 하나인 전욱이, 그는 음력 정월을 ‘ 원 ’ 으로 규정하고, 초하루는 ‘ 단일 ’ 이라고 하였다.

훗날 에는 신정 의 날짜 를 변경 했 지만 원칙 상 은 매년 첫날 을 원정 으로 한 여름 대 는 정월 초하루 를 설 렸 지만, 상대 는 12월 초하루 를 설날 로, 주세 는 또 11월 초하루 를 설 날 로 진대 는 10월 초하루 를 설 로 한다.

서한 무제에 이르기까지 대 역사학자 사마천 등은 역법을 다시 제정하고, 매년 정월 초하루를 설날로 규정하고, 이때부터 역대에는 고치지 않았다.

1911년 신해혁명이 성공한 후 국제통행의 이력서를 채택하여 음력 설날'설날'으로 바꾸기로 결정했다.

현재 세계 대다수 국가들은 매년 1월 1일을 설날 로 삼아 국제통행의 공력을 많이 채용했기 때문이다.

그러나 일부 국가와 민족은 현지의 역법 전통과 종교 신앙, 풍속 습관, 계절 기후가 다르기 때문에 그들의 설날 또한 다르다. 이 또한 이 세계가 다채롭고 민족의 특색을 더욱 돋보이게 한다.

설날 의 유래 3

대략 기원전 3천500년 정도, 고대 이집트는 이미 유목에서 농경으로 바꾸어 나일강 양안에 정착하여 그들의 농업 수확은 나일강과 홍수가 발생할지 여부에 큰 관계가 있다.

고대 이집트들은 오랜 관찰 속에서 나일강의 범람시간이 규칙적이었다. 이들은 이 시간을 매번 대나무 장대에 기록해 두번의 범람시간 사이에 약 365일 사이라는 것을 알게 됐고, 또한 나일강의 초반의 흐름이 오늘 개로성 인근에 왔을 때, 태양과 늑대별이 동시에 지평선에서 올라갔을 때였다.

그리하여 고대 이집트는 이 날을 1년의 시작으로 정하였다.

이것은 설날 최초의 유래이다.

현대 민간 관습적으로 설날을 설 쇠라고 부른다.

사실 설날의 기원은 매우 다르다.

그렇다면 ‘년 ’은 도대체 어떻게 왔을까? 민간에는 주로 두 가지 설이 있는데, 옛날, 옛날에 ‘년 ’이라고 불리는 흉악한 괴수, 섣달 30이 되면 마을에 집집집마다 인육을 찾아서 생령을 구하는 것이다.

한 섣달 30일 저녁에 ‘ 년 ’ 이 마을에 이르러 두 목동이 소채찍을 경연했다.

“ 해 ” 가 갑자기 하늘에서 탁탁 하는 채찍 소리가 울려 바람에 도망쳤다.

다른 마을에 달아난 채 정면으로 향하여 대문 앞에 빨간 옷을 말리고 있는데, 그것이 무엇인지 모르게 놀라서 빨리 고개를 돌려 달아났다.

그 후 그 마을은 또 한 가구의 집 문 안을 향해 바라보니, 단지 안에 등불이 휘황찬란하게 찔려 눈이 어두워졌고, 또 꼬리를 끼고 미끄러졌다.

사람들은 이로부터 ‘ 년 ’ 이 울릴까 봐 빨갛고 빛을 두려워하는 약점을 더듬어 많은 저항 방법을 생각하여 점차 오늘이 지나가는 풍습으로 발전하였다.

또 다른 설법은 우리 나라의 고대 서적은 ‘ 년 ’ 자를 벼 부위에 올려 풍조와 오곡이 풍성하다는 것을 보여 준다.

곡식이 일반적으로 일년 일모이다.

“ 나이 ” 는 곧 세명이라고 인명되었다.

우리 나라 고대 민간은 이미 설날의 풍습이 있었지만 그때는 설날이라고 하지 않았다.

그때 말한 설날은 24절기 중의 ‘ 입춘 ’ 을 가리키기 때문이다.

남북조는 설날 전체를 봄철로 삼았다.

신해혁명 이후 음력 새해를 정식으로 정식으로 지정한 것은 신해혁명 후의 일이라고 한다.

그땐 양력 을 고쳐 농사 · 양절 을 구분하기 위해 음력 정월 초하루를'설날'이라고 불렀다.