당나라 사람들이 새해를 쇠다
당나라
사람이 새해를 쇠는 것은 매우 중시하는 것이다.
그때는 섣달 그믐 전에 가족들과 함께 모이기를 바란다.
섣달 그믐날 밤, 온 가족이 한자리에 모여 설날 저녁밥을 먹고, 피망주를 마시며 추위를 제거하여 습기를 제거한다.
피망주를 마시면 피망을 접시에 담고 음주를 마시면 잔에 살짝 담는다.
둥근 밥을 먹고 온 가족이 화로에 둘러앉아 천명에 이르기까지 ‘수세라 한다 ’고 부른다.
두보시 속에서 "세뱃가를 지키고, 고추판은 이미 꽃을 송해한다"고 말했다.
동사공은 시를 썼다. "이에 대해 환종연을 하며 주전자를 기울여 서광을 기다리고 있다."
광희시 속에서 "문 닫는 첫날 밤, 불 태워 새벽까지.
단원밥과 나이를 지키는 장면으로 쓰였다.
당나라 의 제야 에는 역병 을 제거하는 미신 의식 이 있어 '구나' 나 '구나' 나 '로 불린다.
이것은 예로부터 전해 내려오는 활동이다.
《 논어 》 에는 ‘ 시골사람 구나 ’ 라는 기재가 있다.
당나라 는 섣달 그믐날 밤 에 남자 아이 를 가려서 흉악한 탈 을 쓰고, 검은색 색 의 옷 을 입어야 한다
바지
북을 치고 춤을 추는 것은 귀신을 쫓을 수 있다고 한다.
역귀를 쫓는 무용자는 ‘ 방상씨 ’ 라고 부른다. 댄서와 집사 12명이 있다.
당 왕조의 새해는 아직 붙지 않았다
춘련
풍습은 복숭아 나무판자에 다루와 울루라는 두 이름을 적어 문 위에 걸었다. 선목 또는 복숭아부라 부른다.
전설은 신차, 울루는 형제다. 그들은 성능집귀로 살고 있다.
5대 때 후촉의 맹창은 복숭아부에서 ‘ 신년 여경, 가절호 장춘 ’ 이라고 글을 쓴 것으로 전해졌다.
이후'복숭아부'는 춘련의 별명이 되었다.
당나라 사람들은 새해를 쇨 때 ‘ 오신판 ’ 을 먹으려고 한다. 또 ‘ 봄판 ’ 이라 부른다. 5가지의 신랄한 채소를 모아 만든 것이다.
백거이는 "세잔 후추푸른술, 봄접시가 먼저 고무 아슴푸레를 권고했다"고 말했다. 당나라 사람들은 새해에는 풀이빨, 백엽주, 도생술 등 전통적인 식품과 음료, 당시의 풍속은 장자 후에 마신 자는'푸른 꼬리'라고 했다.
정월 초하루가 지나자 당나라 사람들은 친우를 방문하기 시작하여 서로 연회를 지내며 ‘ 좌석 ’ 이라고 부른다.
이 첨삭삭: “ 짠 화객, 문관 축하의 신정 ” 이라며 쓰인 것은 바로 친척 방문 친구들의 흥청거리는 광경이다.
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